В душе моей давно живут два волка.
Меж ними вечный бой и вечная грызня.
У каждого надыбленная холка.
За что же ссорятся? Всегда из-за меня.
Они меня ревнуют друг ко другу
И каждый ожидает предпочтенья.
Я бегаю по замкнутому кругу,
Ведь загрызут друг друга, нет сомненья.
Мне жаль обоих, к ним двоим привыкла,
Есть у двоих и норов, и характер.
Один дает терпеть, прощать, жить мирно.
Другой – азарт, бунтарский дух, как кратер.
Один отстаивать готов свободу,
Жить, как хочу, ничем не ограничась.
Другой в жару отдаст другому воду
И пожалеет, если тот ушибся.
Им не ужиться, это несомненно.
Один лишь выживет, другого же не станет.
А это от меня зависит. Непременно
Умрет, кого кормить я перестану…
ЕЛЕНА ШАБЕЛЬСКАЯ,
ВЕРХНЕДНЕПРОВСК УКРАИНА
Познакомилась с Отцом лично в 1995г. С 2001г. служу Ему редактором христианской газеты, с 2003г. - в тюремном служении. e-mail автора:shalena_04@mail.ru
Прочитано 5581 раз. Голосов 10. Средняя оценка: 2,6
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Елена, ты меня озадачила и я просмотрел твои "написания" и составил определение почему у тебя "два волка". Странно но вся странность упразнилась с чтением твоего СУРОГАТА. Познай Господа своим Спасителем чтобы Он изгнал с тебя "волков". Сама по себе ты этого не сможешь сделать, а только Он, если поможет. А если так и будешь продолжать то волки тебя задерут и душу твою погубят!!!
Елена
2011-03-01 05:53:42
По поводу данного стиха, если прочтете Римлянам 7главу, возможно станет яснее. Хотя вряд ли. Если вы прочли другие мои вещи и предлагаете мне спасение, то вероятно вы просто не мой читатель. А вернее, вы просто не знаете ни Отца, ни Сына, ни Духа Святого.
Елена
2011-03-01 06:37:01
Немного подумав, я весьма обрадовалась, так как ваш коммент для меня звучит, шикарным комплиментом!!!!
Честно! Огромное спасибо!
Иван Онюшкин
2011-03-01 17:14:22
Титу 2
9 Рабов [увещевай] повиноваться своим господам, угождать им во всем, не прекословить,
10 не красть, но оказывать всю добрую верность, дабы они во всем были украшением учению Спасителя нашего, Бога.
11 Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков,
12 научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке,
13 ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа,
14 Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам.
15 Сие говори, увещевай и обличай со всякою властью, чтобы никто не пренебрегал тебя.
2-е Тимофею 4
1 Итак заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его:
2 проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием.
3 Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху;
4 и от истины отвратят слух и обратятся к басням.
5 Но ты будь бдителен во всем, переноси скорби, совершай дело благовестника, исполняй служение твое.
14 Александр медник много сделал мне зла. Да воздаст ему Господь по делам его!
Откровение 6
9 И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели.
10 И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?
11 И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число.
Продолжить или уже хватит?
Сергей,Каухер.
2011-03-01 19:36:22
Глубоко,сильно,истинно.
Умрёт,кого кормить я перестану!!!
женя блох
2011-03-01 20:06:17
Ваня,даже Павел писал,что его жизнь каждодневная борьба.Прочитай Рмл 7ГЛАВА С20стиха до конца.
Проза : Лергос - Oleg Это описание малой части моего духовного пути в виде сказки. Образно показаны события, произошедшие в моей жизни.
Несколько лет назад неожиданно пришло желание написать такое сказание. За пару дней набросал черновик. Начало держал в голове, думал потом допишу, когда буду писать начистую. Продолжение, тоже было не совсем ясно оформлено, потому не писал. Когда же прошло время, и я стал приводить в порядок текст, то не смог толком вспомнить, что было на тот момент про начало и продолжение. Выдумывать нет смысла, так, как это реальный путь, а не фантазия.
Но возможно, так и должно быть. Самое важное написано. Проход через лабиринт. Это первый серьезный путь в духе, который надо пройти, чтобы обрести свободу и очищение. Лабиринт в нас самих. Это путаность мышления и чувств. «Ибо какой человек в состоянии познать совет Божий? или кто может уразуметь, что угодно Господу? Помышления смертных нетверды, и мысли наши ошибочны, ибо тленное тело отягощает душу, и эта земная храмина подавляет многозаботливый ум. Мы едва можем постигать и то, что на земле, и с трудом понимаем то, что под руками, а что на небесах – кто исследовал? Волю же Твою кто познал бы, если бы Ты не даровал премудрости и не ниспослал свыше святаго Твоего Духа? И так исправились пути живущих на земле, и люди научились тому, что угодно Тебе, и спаслись премудростью» (Прем. Сол. 9;13-19).
Мало кто вообще становится на путь освобождения. Узкий путь Христа. Путь премудрости Духа Святого.
«Премудрость … сначала она пойдет с ним путями извилистыми, наведет на него страх и боязнь и будет мучить его своим водительством, доколе не уверится в душе его и не искусит его своими уставами; но потом она выйдет к нему на прямом пути и обрадует его и откроет ему тайны свои. Если он совратится с пути, она оставляет его и отдает его в руки падения его» (Сирах 5;12-22).
Путь одиноких сердцем. «Бог одиноких вводит в дом, освобождает узников от оков, а непокорные остаются в знойной пустыне» (Пс. 67;7).
Большинство почитают себя великими царями Божьими, на деле будучи ничто. «Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя» (Гал. 6;3)
